Vilket psykologiskt perspektiv är bäst
Det kognitiva perspektivet menar att det som skiljer människan ifrån övriga djur är vår förmåga att tänka, att lösa problem och reflektera över vårt eget handlande. Därför fokuserar detta perspektiv på just hur människan tänker och tolkar sinnesintryck. Externa länkar [ redigera redigera wikitext ]. Inkombatibilism är central för den idealistiska teorin om fri vilja. Humanistiska perspektivet
Fri vilja är enligt den shiamuslimska doktrinen den huvudsakliga faktorn för människans ansvar för sina handlingar genom livet. Alla handlingar som utförs av människans fria vilja sägs räknas under "Domedagen", eftersom de är hans eller hennes egna och inte Guds. Oxford: Clarendon Press. Han sade aldrig att den var absolut bestämd och betonade kraften att fatta medvetna val för att förändra ens förflutna karma. 
Psykodynamiska perspektivet fri vilja
Kognitiva perspektivet- vi människor väljer handlingsalternativ på grundval av hur vi upptäcker och förstår sammanhang och med rationella skäl. Psykoanalytiska perspektivet- Tror inte på fri vilja. Skador på frontalloben i hjärnan reducerar förmågan att väga osäkra risker och fatta förståndiga beslut, och leder därför till en ökad sannolikhet att personen begår ett våldsbrott. Även om många tolkar hans arbete som ett slag mot tanken om en fri vilja så har Wegner själv hävdat att det endast upplyser om oss mekanismerna bakom upplevelsen av kontroll, inte kontrollen själv. Vissa menar att kvantmekanikens indeterminism är begränsad till mikroskopiska fenomen.
Biologiska perspektivet
De kognitiva metoderna göra att vi reflekterar kring oss själva, de ger oss en större självkännedom och med denna en möjlighet att med enkla medel förändra oss själva. Perspektivet är mer intresserad av hur nuet ser ut - var är jag i mina tankar nu och vart vill jag komma. Rudolf Steiner — , som samarbetade med Schopenhauer i en komplett upplaga av hans verk, [ 33 ] skrev Frihetens filosofi som fokuserar på problemet med fri vilja. Teologi [ redigera redigera wikitext ]. Enligt Yoga -skolan är endast Ishvara helt fri, och dess frihet är också skild från alla känslor, tankar, handlingar och viljor, och är således inte alls viljans frihet. 
Determinism
Kognitiva perspektivet. Delvis fri vilja- våra grundantagande har vi inte valt. Vi är intresserade för våra kognitiva scheman, hur msk tänker, vilka grundantaken vi har, minnet. Kognitiv terapi- ändra på sättet att tänka, grund antagen. Hur vi tänker,hur vi bildar kunskap och begrepp. Att överge dessa uppfattningar om frihet vore att överge moralisk ansvar. Om karaktären hur den än definieras är den dominanta kausala faktorn bakom specifika val, och dessa val är moraliskt felaktiga, så bör individen hållas ansvarig för dessa, oavsett genetisk bakgrund och liknande faktorer. Huvudartikel: Libertarianism metafysik. Determinism - Lätt att lära
Har vi verkligen en fri vilja? Består det vi kallar personligheten av en särart i individens sätt att tänka, dvs kognition, eller skillnader i temperament? Personlighetspsykologi - ett kognitivt perspektiv tar upp ett antal kontroversiella områden inom psykologin och ger en översikt över aktuella teorier och modeller inom differentiell. Andra synsätt [ redigera redigera wikitext ]. Den moderne filosofen Galen Strawson instämmer med Locke om att determinismens sanning eller falskhet är irrelevant för problemet.
Fri vilja ur ett vetenskapligt perspektiv
Kognition är ett psykologiskt begrepp som står för de mentala processer, normalt viljestyrda, som handlar om kunskap, tänkande och information. Här pratar man rätt ofta om kognition, emotion och volition, alltså tänkande, känsla och vilja som de tre begrepp som styr psyket. Om han inte kan det är han inte allsmäktig. Många, om än inte alla, argument för eller mot fri vilja gör ett antagande om sanningen eller falskheten hos determinism. Han trodde på fri vilja på "etisk basis", men ansåg inte att det fanns vetenskaplig grund för den, och hans egen introspektion stödde heller inte det. Perspektiv på fri vilja
Den fria viljans problem. Vi har alla en upplevelse av att vi är fria i vårt agerande. Vi väljer vad vi säger, vi väljer vad vi gör. Vi kan välja att agera på våra impulser eller välja att inte leva ut dem. Trots detta frågar sig många filosofer, och har gjort så under långt tid, om vi verkligen är så fria som vi upplever. Free-Will and Predestination in Early Islam. Alla tre grupperna kan ha konkurrerande viljeattityder på första nivån, att vilja använda drogen som de är beroende av, och att inte vilja använda den. Libertarianer har svarat genom att försöka tydliggöra hur en obestämd vilja kan knytas till robust handlande.